Наука
и культура Туркменистана
Т. характеризуется почти полной грамотностью населения. Как
научные
исследования, так и
систему образования в Т. возглавляет Академия
наук, основанная в 1951. В её ведении находится ряд научных институтов, в т. ч.
всемирно известный Институт пустынь. Сокращение государственного финансирования
и отток русскоязычного населения отразились на качестве научных исследований и
уровне подготовки специалистов.
В Ашгабате находится Туркменский государственный университет.
Преподавание в высшей школе ведётся на туркменском и русском языках; в системе
начального и среднего образования есть классы с преподаванием на казахском,
русском и узбекском языках. Преподавание в общеобразовательных школах ведётся
на туркменском языке. Число классов, где могут обучаться дети других
национальностей (русские, узбеки, казахи), неуклонно снижается. В результате
реформы высшей школы, проведённой в кон. 1990-х гг., срок обучения студентов в
высших учебных заведениях сократился до 4 лет, причём два из них — на практике.
Пестрота этногенеза туркменского народа, сложившегося из древнейших
ираноязычных и пришлых
тюркоязычных
племён, определила характер культуры туркмен. В ней выделяются два направления:
тюркское и иранское.
Из
эпических жанров народного творчества наиболее
развитым в художественном отношении является дастан. Туркменские дастаны
делятся на героические и романтические. Героический эпос имеет исключительно
тюркскую (огузскую) тематику. Романтические дастаны — авторская обработка
известных сюжетов восточной литературы. Литература и фольклор Т. вплоть до 20
в. распространялись главным образом изустно. Из туркменской среды вышли многие
известные поэты и философы, представители ранней сельджукской поэзии в Малой
Азии, писавшие на персидском языке (Челеби Хусамеддин). И позднее писали на
фарси туркмены по происхождению — Хилали Ча-гатаи (16 в.), Байрамхан Ханханнан
(писавший и по-тюркски) и др. До сер. 16 в. в туркменской литературе
преобладала дидактическая поэзия, отразившая ис-ламско-суфийскую догматику.
Со 2-й пол. 18 в. появились полемические стихи — эпистолярная
форма — переписка поэтов на различные темы (например, переписка между поэтами
Мах-тумкули и Дурды-шахиром, 18 в.). Махтумкули первым в туркменской литературе
использовал форму
«гошгы» — четверостишие, свойственное фольклору всех
тюркоязычных народов.
Из
художественных ремесёл широкое распространение
получила керамика, украшенная орнаментом (до 8 в.), поливная (с 8 в.),
одноцветная (10—12 вв.), пятнистая или украшенная гравировкой или полихромной
росписью (с 12 в.). Орнаментация штампованной керамики и художественных изделий
из металла близка иранской.
В период позднего Средневековья в среде туркменских племён было
высоко развито древнее искусство ковроделия. Узоры на коврах 18 — нач. 20 вв.
(текинских, салорских, иомудских, эрсаринских и др.) — отработанные веками традиционные
композиции с ярко выраженными племенными признаками. Многие элементы ковровых
узоров восходят к древнейшим эпохам. Туркменский ковер в целом отличает чёткий
геометризованный рисунок и господствующий красно-коричневый глубокий цвет тона.
Художественное своеобразие произведений туркменских
ювелиров — соединение массы серебра с мяг-косветящимися зернами сердолика, а
также завершение основной композиции изделия «бахромой» или каскадом шелестящих
и звенящих подвесок, бубенцов, монет.
